主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖,奇幻
地区：其它
年份：1920
简介：德(dé )国(guó )(🕕)表现(xiàn )(🌠)主义代(dài )(🆓)表(⛲)作品 A 公元4世(shì )(🃏)纪的犹太教法典(Talmud)中(zhōng )提到过(🌰)Rava造golem的事(shì )。Rava的全称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(le )一个不(🥞)会说话的“人(rén )”。他把(🐶)这个“人”送(🤷)到Rav Zera面(🥁)前，由于(yú )(🛑)它对问(wèn )话没(❔)有反应，Zera就说：“你准(zhǔn )是由我的某个同行造(zào )的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(yì )义上，只(zhī )有(yǒu )上帝造的人才是完整的(de )(🍑)人(rén )，才(cái )会(huì )说话，而Rava造的(de )(🐨)不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么(me )特(tè )别之处。 B Golem的传(chuán )说(shuō )后来逐(💅)渐改变，十七世(🎴)纪由布拉格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太(🖱)教的学者）(⛅)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反(fǎn )犹主(zhǔ )义的暴力(lì )侵(qīn )扰。为避免麻(má )烦，故(😻)事中的学(xué )者(🤠)总(zǒng )是在Golem完(⛱)成(🥈)它的使命以后，再(zài )(🎆)自觉地把它(tā )重(🏉)新(🌸)变回为无生命的泥土。一(🏓)天，Rabbi忘(😛)记将(🥈)Golem变(🥖)回泥土，当城市所有(🌄)人已经作礼拜去了(🛒)，Golem发怒毁(huǐ )坏全城。这个故(🥘)事架构一直(zhí )到(dào )十九、(😳)二(èr )十(shí )世纪都还(🔦)在文学著作(zuò )(🏈)里出现(xiàn )，最著名(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅(🌥)读，值得探究的是(🏺)，这样的小说刚好出现在(zài )工业(🍄)革(gé )(🕝)命的时代。这(zhè )反映了人们对于科技所带(dài )(🧗)来伦理(lǐ )(🤮)的挑战(🏽)的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改编(➕)自Gustav Meyrink的小说(shuō )。这部影(🐻)片集中体现了(le )德国(guó )表现主义艺术的特(tè )点，对Fritz Lang等导演(yǎn )产(💺)生(🛴)过重(🧔)大影响(📃)。其中精心(xīn )设计了手(shǒu )提(tí )灯光(🚃)、煤油(yóu )灯(⏮)光、火炬等一系列光源(yuán )效(⬇)果(🍵)，用于表现人(🐷)物的心理状态(tài )，营(⚡)造影片的环境气氛。这种具有表(biǎo )现力地运(🕙)用灯光效果的方(fāng )法，最终(zhōng )发(fā )展为(wéi )所有(🏗)德国电影形式表现的一(yī )大特征，同时(shí )也为电(diàn )影恐怖片(piàn )的造(zào )型的表现手(💝)段(duàn )(🤕)提(tí )供了(🍯)经(jīng )验(yàn )。 D (💳) (👲)Golem的传说同样也是(🌂)玛丽(lì )·雪莱(lái )的(🆔)著(zhe )名科幻小说《弗兰肯(🈵)斯坦》的来源(yuán )之一，不过不同(📓)的是：传(chuán )(🐥)说中(🚥)的(de )Golem笨(🏷)拙、(🕶)鲁莽(🛹)，既(📒)不(🌕)知道自(🔖)己有多大(dà )的力量，也不知(🕥)道自(zì )己有(yǒu )多笨或(📬)者(zhě )有多无(👑)知；而在玛(mǎ )丽·雪(xuě )(😂)莱笔下(💜)，维(wéi )克多·(🍩)弗(🆚)兰肯(kěn )斯(🏾)坦所创(chuàng )造(zào )的怪物虽然莽撞，但(dàn )(🤪)却善(💠)于(yú )(🕑)学习(xí )，极富人性，懂得(👚)痛苦、同(tóng )情(qíng )、怜悯、(📆)爱慕、悔恨等等(🍼)人类的(de )(🗂)情感，甚(👂)至比(🦏)年(nián )轻的弗兰肯斯坦本(🌁)人(🏋)还成熟些。十(shí )八世纪的启蒙运动由提(tí )倡理性(🍞)主义发(👀)展到后(hòu )期(qī )，理性开始(shǐ )压抑(yì )(🎎)人的(😩)情(⭕)感(gǎn )(🎠)，理性主义(yì )(🖲)变(biàn )成一种(zhǒng )冰(⏪)冷(lěng )僵硬(🦒)的东(🍿)西(🚖)。于是在德(🈸)国兴起(🐛)了反(fǎn )对(duì )启(qǐ )(🏘)蒙运(🐞)动的浪漫主(👣)义运(🤤)动，十(😜)九世纪前期，浪漫主义文学席(📲)卷欧美(měi )(🤼)，玛丽·(🌎)雪莱的《弗兰肯(🤫)斯坦》就是在这个背景下(xià )诞生的(de )(🤕)。不(🐪)过在通(💣)俗文学中反(🍓)理(🧐)性反科学的倾(qīng )向总(🌔)是显(xiǎn )得(🕖)有些矫枉(👞)过正，科学和(hé )(🌆)科学家的(🚊)形象被(bèi )简单化、(🦌)平面化(huà )，这种描绘“科学怪人”的方式(shì )在默片时(➿)代(🍰)的德(dé )国(🛡)表现主义(yì )电影(🦔)中曾经十分兴盛，后(hòu )来一直在好莱坞许多拙(🚲)劣的科幻片（这(🌖)种片子(zǐ )(🎁)的(🧚)一大特点(diǎn )就是不断拍摄越(yuè )来越拙劣(🍻)的续(🎩)集）中继续。 E当代科学(🔎)哲学研究最(zuì )(🎖)热门的一(🌯)个方向是科学(❄)知识社会学(🕺)（(🕉)SSK），研究方法(fǎ )是(shì )深(shēn )入到(🕜)科学(xué )具体(tǐ )研究过程中，细(😫)致(zhì )(🙄)考察经费筹(chóu )(👋)集、论文发表等每一个环节，研究科学(xué )知识是如(🛃)何(hé )建构起来(lái )的，强调社会因素在(zài )建构过程中的(🌔)作用。SSK的代表人(rén )(➿)物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性(👜)的小册子(zǐ )(👲)，名字(zì )就叫Golem，翻(🥅)译成(chéng )《勾勒(lè )姆(mǔ )：关于(yú )科学(⛴)人们(men )应知道些(xiē )什么》。柯林斯(sī )坦诚地说，他这(zhè )部书(shū )是想用“勾(✴)勒姆”解释“科学”，“我们(men )试图证(🎥)明它(tā )不是(shì )一个邪恶的造(🆓)物，只是有点疯狂(🧡)（或译成‘傻(shǎ )’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要责备勾勒姆科(kē )学的(de )过(guò )(🐱)失(🐈)；是(📝)我(⛽)们(😼)人(😛)类在犯错误。如(🚼)果勾(🥐)勒(👣)姆(📙)尽(jìn )力做(zuò )其自己的事情，它(tā )不应(yīng )受到责备(🏴)。但是我们不能(🏈)奢望过多(😤)。勾勒姆尽(🈲)管(💮)强有(➡)力，它却是(🧝)我们的(de )文化（(♊)art）或者(📯)我们的(de )技(jì )艺(craft)的(🔺)造物。”SSK常常(cháng )被(🚜)斥(chì )为带(dài )有(📆)反(🐈)科学倾向，但可以看出，它与(🚞)浪漫主(🕙)义时(shí )期的反科学倾(qīng )向完全不同(tóng )。它所(🍠)描绘的科学(xué )形(xíng )象丰(🐁)满(mǎn )(💞)，有血有肉，它(tā )所谓的“反(fǎn )科(🤴)学(🆔)”无非是要抹去那(📺)些被强(qiáng )加于科学的重重面纱(shā )，还(🙍)科(kē )学一(yī )个真(zhēn )实(shí )的面目(mù )，绝(jué )(🌳)非19世纪简(jiǎn )(🙅)单的(🔖)拒(jù )斥、贬低科学。