主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖,奇幻
地区：其它
年份：1920
简介：德国(🕕)表(biǎo )现主义代表作品(pǐn ) A (🏽) 公元(yuán )(🔼)4世(shì )纪的犹太(tài )教法(fǎ )(🔱)典(Talmud)中提到过Rava造golem的事(👋)。Rava的(de )(🏇)全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(🕌)造(🛺)了(📞)一(yī )个不会(huì )说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由(yóu )于(🛑)它对(duì )问(wèn )话没有反(🦗)应，Zera就说：“你准是由我的(🤠)某(mǒu )个同(🙄)行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(🚴)意(🧣)义(yì )上，只(🌮)有(yǒu )上帝造的人才是完整的人，才(cái )会说话，而Rava造的(🐨)不是(shì )真正的人(rén )。按照犹(yóu )太传(chuán )统，当时那些拉(🐡)比(🈺)（Rabbis）和大贤（Sages）都(dōu )能造人或者动(🔎)物(wù )Golems，这(zhè )并没(🚡)有什(📞)么(me )(⏳)特别(bié )之处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七(qī )世纪由(yóu )(🚤)布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意(yì )犹太教的学者(zhě )）创造了(le )一个Golem来保(bǎo )护住在犹(🔍)太(🏗)区的犹太(tài )人免遭(🎆)反犹(yóu )(🏖)主(🍝)义的暴力侵(👔)扰。为避(♟)免麻烦，故事中(zhōng )的(🍗)学者(🤠)总是在(zài )Golem完成(chéng )它的使命(🌽)以后，再自(🌶)觉地(dì )(🔂)把它重(chóng )新变回为无生(🌮)命的泥(ní )土。一天(⏩)，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼(😫)拜去(qù )了，Golem发怒毁(🐊)坏全城。这个故事架(🤬)构(🚖)一(yī )直(🤖)到十九(jiǔ )、二(èr )(🥡)十世(🖨)纪都(dōu )还在文学著作(🏈)里(lǐ )出现，最著名的(💙)是(☔)Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )九(🈲)一五年普遍被阅读，值(🍢)得探究(🔉)的是，这样的(de )小(🏰)说刚好出(😎)现在工业革命(🧚)的时代。这(zhè )反映了(le )人们(men )对于(yú )科技(jì )所(💃)带来(🐁)伦理的(🛰)挑(tiāo )战(🏽)的(🗺)惶恐(📑)。 C (🧜) 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经(👮)典(💽)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体(tǐ )现了德国表现主义艺术的特(🤭)点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响(📃)。其中精心(xīn )设(🙃)计了手提灯光(🚃)、煤油灯光、火炬等一系列光源效(xiào )果，用(yòng )于(yú )(🎙)表现人物的(🏒)心理(❤)状态(tài )，营(yíng )(⚡)造(zào )影片的(de )环(👷)境气(qì )氛(fēn )。这种具(🖱)有表现力地(dì )运用灯(📛)光(guāng )效果的方法，最(😙)终发展为所有德国电(👼)影形(👵)式表现的一大特征，同时也为(🏳)电(🏾)影恐怖片(🍉)的(de )造型的(de )表现(xiàn )手段提(♌)供了经验(yàn )。 D Golem的(de )传说(shuō )同样也(🌓)是玛丽·雪(xuě )莱的著名科幻小说(shuō )(🕐)《弗(fú )(🤤)兰肯(kěn )斯坦》的(😱)来(🏞)源之(🦂)一(🦑)，不过(🏣)不同(📓)的(🎹)是：传(chuán )说(😼)中的Golem笨(bèn )拙、鲁莽(mǎng )，既不(bú )知(➿)道自己(jǐ )(⏹)有多大的力量(🍛)，也不知(zhī )道(dào )自(🤚)己有多(duō )笨或者有(yǒu )(😏)多无知；(🖍)而在玛丽·雪莱(lái )(🅰)笔下(xià )(💜)，维克(⚡)多·弗(fú )兰肯斯(🏾)坦所创(chuàng )(🈵)造的怪(guài )物(🐞)虽然莽撞，但却(🎹)善(shàn )于学(xué )习，极富人性，懂得痛(📊)苦(🍏)、同情(qíng )、怜(lián )(🚸)悯、爱慕、悔恨(🔋)等等人类的情感，甚至比年轻的(🕠)弗(🌃)兰肯斯坦(tǎn )本人还(🚿)成熟些。十八世纪的(💨)启蒙(méng )运动由(yóu )(🧥)提倡理(🏍)性主义发展到后(hòu )期，理性开始压抑人的情感，理性主(🎮)义(🖲)变(🏉)成一种冰冷(lěng )僵(jiāng )硬(yìng )的东西。于是在(🎾)德国兴起(🐛)了(🐆)反对启蒙运动的浪漫(🌪)主义(🍆)运动(dòng )，十九世(shì )纪(jì )前期(qī )，浪(làng )漫主义(yì )文(wén )学席卷欧(🀄)美，玛(mǎ )(📞)丽·(🌎)雪(🐣)莱的(👈)《弗兰肯斯坦》就(🏺)是(shì )在(zài )这(zhè )个背景下(🎻)诞生的(🤕)。不过在通俗文(wén )学(xué )中反(fǎn )理性反(fǎn )科学(💙)的(de )倾向总是显得(🕖)有些矫枉过(guò )正，科学和科学家(💑)的形(xíng )象(🏽)被简单化、平面(💴)化，这种描(miáo )绘(🍄)“科学(xué )怪人”的方式在默片时代(🍰)的(de )德国表(😡)现主义(🔝)电(diàn )影中曾经十分兴盛，后(hòu )来一直在好(hǎo )莱坞许多拙(zhuō )(🚲)劣(🏞)的科幻(✝)片（这种片子(zǐ )的一大特点(🚴)就是不(🦄)断(🗄)拍摄越来越拙劣的(🥃)续(xù )集）(💜)中(zhōng )(😇)继续(xù )。 E当(dāng )代科(🤧)学哲(🔯)学研究(🌒)最热门的一(yī )个方向是科(kē )学知识社(shè )会学(🕺)（SSK）(🐦)，研(yán )究方法是深入到科学(xué )具体研(💈)究过程(👣)中，细致考察(🖊)经(jīng )费筹集、论文(❎)发表等(🦈)每一(🎨)个(🌻)环节(jiē )，研(yán )(🎾)究科学知(🌧)识是如何建构起(🈹)来的，强调社会因素(sù )在建构(gòu )过程中的作用。SSK的代表人物(wù )柯林(lín )(🖍)斯和平奇在1993年出版过一(🌟)本(běn )普及性的小册子，名字就(🎂)叫Golem，翻译成《勾勒(lè )姆(mǔ )：关于科学(xué )人们(men )应知道些(xiē )什么》。柯林斯坦(tǎn )诚地说，他这部书(shū )是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我(🍄)们试图(tú )(💞)证(zhèng )明(míng )它不是一个邪恶(è )(👪)的造物(wù )，只是有点疯狂(🧡)（或译成‘傻(shǎ )’(🏵)）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在(zài )犯错误。如(🚼)果(guǒ )勾勒(lè )姆尽力(lì )做(zuò )其自己的事情(🗨)，它不应受(shòu )到(dào )责备。但是(shì )(😥)我们不能奢望过多。勾(😙)勒姆(mǔ )尽管(guǎn )(💮)强(qiáng )有力，它(tā )却(💙)是(🧝)我(wǒ )们的文化（art）或(huò )者我们(🍔)的(de )技艺(craft)的(de )造物。”SSK常常(cháng )被斥为带有反科学倾向，但可以看(🏺)出(chū )，它与(yǔ )浪漫主(🕙)义时期(qī )的反科(🐒)学倾向完(wán )全不同。它所(suǒ )描绘(✴)的(🚉)科学形象丰满，有血有肉，它所谓的(de )“反科学(🆔)”无(wú )非是(🌽)要抹去那(📺)些被(🍂)强(🚵)加于科学的重重面(miàn )纱，还科学(xué )一个(gè )真实(🎸)的面目，绝非19世(shì )纪(😧)简单的拒斥、(😃)贬(biǎn )低科学。